آروین، شکوفه؛ و دادور، ابوالقاسم (1393). «سینمای اشراقی، سینمای معناگرا از منظر آرای شهید مرتضی آوینی»، فصلنامه علمی- پژوهشی مطالعات تطبیقی هنر، پیاپی 7: 107-117.
آوینی، سیدمرتضی (1368). مونتاژ به مثابه معماری سینما، سوره اندیشه، 1(8)، 38-43.
آوینی، سیدمرتضی (1377). مبانی نظری هنر از دیدگاه شهید سیدمرتضی آوینی، قم: گروه مطالعات فرهنگی و هنری شهید آوینی.
آوینی، سیدمرتضی (1395). مبانی نظری هنر، نسخه الکترونیک.
آوینی، سیدمرتضی (1399). آینة جادو، جلد اول مقالات سینمایی، تهران: نشر واحه.
اسفندیاری، شهاب؛ پیراوی ونک، مرضیه؛ حسینی، سیدعماد؛ و شایان، سناء (1396). «نسبت ماهیت سینما با دین و هویت ملی: رهیافتی انتقادی به دیدگاههای سیدمرتضی آوینی»، دو فصلنامه عملی پژوهشی دانشگاه هنر، نامة هنرهای نمایشی و موسیقی، 18: 45-60.
الفت، نگین (1398). تحلیل سمبلهاى فطرى فیلمهاى حاتمىکیا براساس نظریه سمبل فطری شهید آوینى، پایاننامه کارشناسی ارشد، گروه سینما، دانشکده هنر، دانشگاه سوره.
حیهدر، سعیده (1398). بررسی عناصر راوی و فضاسازی مجموعه مستند روایت فتح اثر شهید سیدمرتضی آوینی، پایاننامة کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه بیرجند.
راغباصفهانی، محمدحسین (1383). ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ القرآن، المکتبه المرتضویه لاحیاء آثارالجعفریه، تهران.
ربیعی، هادی (1398). جستارهایی در چیستی هنر اسلامی (مجموعه مقالات و درسگفتارها)، چاپ هشتم، انتشارات تهران، موسسة تألیف، ترجمه و نشر آثار هنری متن.
رضاآخوندزاده، حکیمه (1398). تحلیل سبکشناختی نوشتارهای شهید آوینی با تکیه بر روایت فتح، پایاننامة کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی (ادبیات پایداری)، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید باهنر کرمان.
سهروردی، شهابالدین یحییبنحبش (1380). مجموعه مصنفات. جلد سوم به تصحیح و تحشیه و مقدمه سیدحسین نسر، با مقدمه و تحلیل فرانسوی هانری کربن، چاپ دوم، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
شرفالدین، سیدحسین (1390). «الگوی مطلوب سرگرمی در یک رسانه دینی (با تأکید بر رسانة ملی)»، معرفت فرهنگی اجتماعی، (2)4. 73-102.
شفیعی، فاطمه؛ و فاضلی، علیرضا (1392). «زیبایی و شأن وجودی آن نزد سهروردی»، دو فصلنامه علمی پژوهشی پژوهشهای هستیشناختی، 2(3)، 102-122.
صلواتیان، سیاوش؛ گودرزی، غلامرضا؛ و حقوردی طاقانکی، میثم (1396). «الگوی شهید سیدمرتضی آوینی در فعالیتهای رسانهای»، فصلنامه علمی- پژوهشی مدیریت اسلامی، 25(4)، 95-121.
طباطبایی، محمدحسین (1360). تفسیر المیزان.
عزیزی، محمدرضا (1399). «مطالعه نمود مفاهیم زیباییشناسی حکمت اشراق سهروردی در نگارگری ایرانی»، مجله دستاوردهای نوین در مطالعات علوم انسانی، 3(27)، 76-86.
غفورینژاد، محمد (1394). «نظریه فطرت و آرای جامعهشناختی و معرفت شناختی علامه طباطبایی»، دو فصلنامه علمی انسانپژوهی دینی، شماره32: 51-76.
فرشیدنیا، میلاد (1401). نقش گفتار متن در پرداختن مضامین دینی در مستندهای روایت فتح، پایاننامة کارشناسی ارشد، مؤسسه آموزش عالی هنر و اندیشه اسلامی، گروه ادبیات نمایش.
قرشی بنایی، سیدعلیاکبر (1374). تفسیر احسنالحدیث، چاپ سوم، تهران، بنیاد بعثت، مرکز چاپ و نشر.
کوثری، مسعود (1387). «نشانهشناسی رسانههای جمعی»، فصلنامه رسانه، شماره 1: 31-56.
گهربخش، محمدجواد؛ اسفندیاری، شهاب؛ و رستمی، پدرام (1401). «فضاسازی در مجموعة روایت فتح؛ مطالعهای انتقادی بر ویژگیهای سینمای اشراقی از منظر سیدمرتضی آوینی»، فصلنامه علمی رسانههای دیداری و شنیداری، 16(2)، پیاپی 42: 109-134.
ماهر، زهرا؛ و کشاورز، زهراسادات (1396). «بررسی آثار و کارکردهای نمایش مناسک دینی در رسانهها»، فصلنامه رسانه، (28)106. 43-63.
مددپور، محمد (1388). سینمای دینی و هنر اشراقی شهید آوینی با نظری به عکاسی اشراقی، تهران.
مکارم شیرازی، ناصر (1378 ش). تفسیر نمونه، چاپ ششم، تهران: دارالکتب الاسلامیه.
