ابراهیمی دینانی، غلامحسین و پیرمرادی، محمدجواد (1379). «مفهوم زمان در فلسفۀ برگسن»، نشریۀ مدرس علوم انسانی، دورۀ 4، شمارۀ 4، صص 95-.108.
ابن سینا ، «الشفا الطبیعیات»؛ السماع الطبیعی، قم مکتبه آیهالله مرعشی نجفی، 1405قمری.
استیونسون، رالف؛ و دبری، ژان (1387). «هنر سینما»، (مترجم: پرویز دوائی)، مؤسسۀ انتشارات امیرکبیر. چاپ چهارم.
اسلین، مارتین (1393). «دنیای درام»، (مترجم: محمد شهبا)، انتشارات هرمس. چاپ ششم.
اکبری، مجید (1394). «همپوشانی نقد و امر زیباشناختی در هنر نو ( نقد فعالتر از خیال)»، نشریۀ هنرهای زیبا- هنرهای تجسمی، دورۀ 20، شمارۀ 1، صص 5-12.
برگسون، هنری ( 1371). «تحول خلاق»، (مترجم: علی قلی بیانی)، نشر فرهنگ واندیشه اسلامی، تهران.
امیرجلالی، محمد ( 1397). « تحلیل بازتاب کلیله و دمنه در مجلدات پنجگانۀ تاریخ وصاف از منظر نظریۀ دریافت»، فصلنامۀ متنپژوهی ادبی، سال 22، شمارۀ 77. صص 144-163.
بنایی، مهدی (1388). «تاریخ فلسفۀ غرب»، انتشارات بینالمللی المصطفی.
پارسا، فروغ (1396). «درآمدی بر کاربست نظریۀ دریافت در تحلیل تاریخ تفسیر شیعه (مطالعۀ موردی: تفاسیر شیعی قرن چهاردهم هجری در ایران) »، نشریۀ مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی، سال اول، شمارۀ دوم. صص 1-23.
پورجبار جاهد، بهروز (1385). «نظریۀ زمان در فلسفۀ ابن سینا»، فصلنامۀ علامه، شمارۀ 10، صص 92-115.
تادیه، ژان ایو (1390). «نقد ادبی در قرن بیستم». (مترجم: مهشید نونهالی). چ2. تهران: نیلوفر.
حسینی داورانی، عباس ( 1397). «نظریۀ دریافت و جامعهشناسی عکس»، فصلنامۀ چیدمان، سال اول، شمارۀ 1، صص 95-99.
رحیمیان، مهدی (1389). «سینما: معماری در حرکت»، انتشارات سروش، تهران.
روحانی ، علی؛ و ابوعطا املشی، عماد (1394). «نظریۀ خاطره-زمان هانری برگسون و تأثیر آن بر روایت در سینمای معاصر ایران»، نشریۀ نامۀ هنرهای نمایشی و موسیقی، شماره 15، صص 55-72.
زمانی، مهدی (1386). «تاریخ فلاسفۀ غرب»، دانشگاه پیام نور، تهران.
سلدن، رامان؛ و پیتر ویدسون (1384) . «راهنمای نظریۀ ادبی معاصر». (مترجم: عباس مخبر). تهران: طرح نو.
شفق، اسماعیل؛ و آذرپیرا (1396) . «تحلیل شعر آی آدمها و تفسیرهای آن بر اساس نظریه زیباییشناسی دریافت»، فصلنامۀ نقد ادبی، سال10، شمارۀ 37، صص 136-160.
صافیان، محمدجواد؛ و امینی، عبدلله (1388). «مفاهیم «زمان» و «مکان» در فلسفه لایبنیتس»، فصلنامۀ خردنامه، شمارۀ 56، صص 33-44.
صدرالدین ابراهیم شیرازی، «الحکمه المتعالیه فی الاسفارالاربعه»، جلد سوم، بیروت، دار احیاء التراث العربی،1981م.
فاضلی، فیروز؛ و تقینژاد رودبنه، فاطمه (1395). «دیالکتیک دریافتهای شعر "ری را"» ، فصلنامۀ نقد ادبی، سال9، شمارۀ 36، صص 98-119.
فتح طاهری، علی؛ و پارسا، مهرداد (1395). «هستی، زمان و سینما، بررسی تأثیر هانری برگسون بر فلسفۀ سینمایی ژیل دلوز»، نشریۀ هنرهای زیبا-هنرهای نمایشی و موسیقی، دوره 21، شمارۀ 10. صص 35-50.
فتحی، علی؛ و آیت اللهی، حمیدرضا (1388). «زمان از دیدگاه ملاصدرا و برگسون. فصلنامۀ معرفت فلسفی». سال هفتم، شماره دوم، 131-150.
کاظمی، محمدرضا (1382). «روایت سینمایی؛ تجربهگری با زمان»، کتاب ماه هنر، شمارۀ 61و62. صص 130-136.
لوته، یاکوب (1381). «زمان روایی در فیلم، (مترجم: علی عامری مهابادی)، فصلنامۀ فارابی، دورۀ دوازدهم، شمارۀ 4. صص 15-22.
مجتهدی، کریم ( 1378 ). « فلسفة نقادی کانت»، تهران: امیرکبیر.
مختاری گرچکانی، محمدعلی (1394). «چیستی زمان»، دوفصلنامۀ علمی تخصصی فلسفۀ اسلامی»، سال اول، شمارۀ اول. صص 84-98.
معتمدی، احمدرضا (1399). «معرفت حصولی؛ معرفت حضوری( آلزایمر)»، تهران. سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی و دانشگاه صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران.
مقدادی، بهرام (1393) . «دانشنامۀ نقد ادبی افلاطون تا به امروز». تهران: نشرچشمه.
موسوی کریمی، مسعود (1379). «زمان چیست؟»، مجلۀ نامۀ مفید، دورۀ 9، شمارۀ 3، صص 163-169.
نامورمطلق، بهمن (1387). «یائوس و آیزر: نظریۀ دریافت». پژوهشنامۀ فرهنگستان هنر. ش 11، صص 93-110.
نجفی افرا، مهدی (1389). «زمان و هستی از دیدگاه ملاصدرا»، فصلنامۀ خردنامه، شمارۀ 60، صص 30-44.
نظرزاده، رسول (1382). «هرمتن ناتمام است (سیری در پدیدارشناسی نظریۀ دریافت مخاطب)»، فصلنامۀ فارابی، دورۀ 13، شمارۀ 2. صص 173-190.
نوروزیطلب، علیرضا (1385). «اصالت متن به مثابه مرجع نقد و تفسیر»، نشریۀ باغ نظر، دورۀ 3 ، شمارۀ 5. صص 100-111.
هایدگر، مارتین ( 1379). «مفهوم زمان در علم تاریخ»، (مترجم: مهدی صادقی)، فصلنامۀ نامۀ فلسفه، شمارۀ 9.
Jauss, H.R. (1982). "Toward an Aesthetic of Reception". Brighton: Harvest
Iser,Wolfang,(1985). "L’act de lecter",Paris;Mardaga
Jauss,H.R(1978) ".Pour une esthetique de lareception".Paris;Gallimard.
